(Illustr. 40) Ernst Barlach (1870–1938), Le Bon Samaritain, gravure sur bois, 1919
Cf. Luc 10.25-37 . Luc 10.25-30 : Un enseignant de la Loi se leva et posa une question à Jésus pour lui tendre un piège. « Maître, lui dit-il, que dois-je faire pour obtenir la vie éternelle ? » Jésus lui répondit : « Qu'est-il écrit dans notre Loi ? Comment la comprends-tu ? » Il lui répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ton énergie et de toute ta pensée, et ton prochain comme toi-même. » « Tu as bien répondu, lui dit Jésus : fais cela, et tu auras la vie. » Mais l'enseignant de la Loi, voulant se donner raison, reprit : « Oui, mais qui donc est mon prochain ? » En réponse, Jésus lui dit : « Il y avait un homme qui descendait de Jérusalem à Jéricho, quand il fut attaqué par des brigands. Ils lui arrachèrent ses vêtements, le rouèrent de coups et s'en allèrent, le laissant à moitié mort.
(Illustr. 41) Neo Rauch (né en 1960), Sainte Élisabeth prodiguant des soins aux malades, 2007, vitrail nord de la chapelle Sainte-Élisabeth, cathédrale de Naumburg / partie centrale
Luc 10.31-37 : Or il se trouva qu'un prêtre descendait par le même chemin. Il vit le blessé et, s'en écartant, poursuivit sa route. De même aussi un lévite arriva au même endroit, le vit, et, s'en écartant, poursuivit sa route. Mais un Samaritain qui passait par là arriva près de cet homme. En le voyant, il fut pris de pitié. Il s'approcha de lui, soigna ses plaies avec de l'huile et du vin, et les recouvrit de pansements. Puis, le chargeant sur sa propre mule, il l'emmena dans une auberge où il le soigna de son mieux. Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent, les remit à l'aubergiste et lui dit : ‹ Prends soin de cet homme, et tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rembourserai moi-même quand je repasserai. › » Et Jésus ajouta: « A ton avis, lequel des trois s'est montré le prochain de l'homme qui avait été victime des brigands? » « C'est celui qui a eu pitié de lui, lui » répondit l'enseignant de la Loi. « Eh bien, va, et agis de même », lui dit Jésus.
(Illustr. 42) Albrecht Dürer (1451–1528), La Parabole du fils prodigue, gravure sur cuivre, vers 1497
Cf. Luc 15.13-20 . Luc 15.13-16 : « Quelques jours plus tard, le cadet vendit tout ce qu'il avait reçu et s'en alla dans un pays lointain. Là, il gaspilla sa fortune en menant grande vie. Quand il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays-là et il commença à manquer du nécessaire. Alors il alla se faire embaucher par l'un des propriétaires de la contrée. Celui-ci l'envoya dans les champs garder les porcs. Le jeune homme aurait bien voulu apaiser sa faim avec les caroubes que mangeaient les bêtes, mais personne ne lui en donnait. »
(Illustr. 43) Victor Wetschganow (1955–1995), Le Retour du fils prodigue, huile, 1994
Cf. Luc 15.18-20 : « Je vais me mettre en route, j'irai trouver mon père et je lui dirai : ‹ Mon père, j'ai péché contre Dieu et contre toi. Je ne mérite plus d'être considéré comme ton fils. Accepte-moi comme l'un de tes ouvriers. › Il se mit donc en route pour se rendre chez son père. Comme il se trouvait encore à une bonne distance de la maison, son père l'aperçut et fut pris d'une profonde pitié pour lui. Il courut à la rencontre de son fils, se jeta à son cou et l'embrassa longuement. »
(Illustr. 44) Max Beckmann (1884–1950), Jésus et la pécheresse, huile, 1917, City Art Museum / Saint Louis
Cf. Jean 8.7 : Eux, ils insistaient, répétant leur question. Alors il se releva et leur dit : « Que celui d'entre vous qui n'a jamais péché lui jette la première pierre ! »
(Illustr. 45) Sculpture en marbre du christianisme précoce, Le Bon Berger, fin 3e siècle, Museo Pio Cristiano / Rome
Cf. Jean 10.11 et 14f : « Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis... Moi, je suis le bon berger ; je connais mes brebis et mes brebis me connaissent, tout comme le Père me connaît et que je connais le Père. Je donne ma vie pour mes brebis. »
(Illustr. 46) Johann Friedrich Overbeck (1789–1869), Le Christ bénissant les enfants, huile, vers 1835
Cf. Marc 10.13f : Des gens amenèrent à Jésus de petits enfants pour qu'il pose les mains sur eux, mais les disciples leur firent des reproches. Jésus le vit, et s'en indigna. « Laissez donc les petits enfants venir à moi, ne les en empêchez pas, car le royaume de Dieu appartient à ceux qui leur ressemblent. »
(Illustr. 47) Emil Nolde (1867–1956), Si vous ne devenez comme les petits enfants, huile, 1929
Cf. Marc 10:15f : « Vraiment, je vous l'assure : celui qui ne reçoit pas le royaume de Dieu comme un petit enfant, n'y entrera pas. Et il serra dans ses bras et posa ses mains sur eux et les bénit. »
La récompense des disciples (Illustr. 48) Cf. Matthieu 19.27-30 : Alors Pierre prit la parole et lui dit : Et nous ? Nous avons tout quitté pour te suivre : qu'en sera-t-il de nous ? Jésus leur dit : Vraiment, je vous l'assure : quand naîtra le monde nouveau et que le Fils de l'homme aura pris place sur son trône glorieux, vous qui m'avez suivi, vous siégerez, vous aussi, sur douze trônes pour gouverner les douze tribus d'Israël. Tous ceux qui auront quitté, à cause de moi, leurs maisons, leurs frères ou leurs surs, leur père ou leur mère, leurs enfants ou leur terre, recevront cent fois plus et auront part à la vie éternelle. Mais beaucoup de ceux qui sont maintenant les premiers seront parmi les derniers, et beaucoup de ceux qui sont maintenant les derniers seront parmi les premiers.
(Illustr. 48) Rembrandt Harmensz. van Rijn (1606–1669), Le Christ guérissant les malades (La Pièce aux cent florins)
Cette estampe illustre les thèmes de Matthieu, XIX : la guérison des malades, le divorce, la bénédiction des enfants, le danger des richesses (le jeune homme riche), la récompense des disciples (question de Pierre). Eau-forte et pointe sèche, vers 1640/49